Über uns
Dimesse Sisters
Töchter von Maria Immaculata
Über uns
Zuerst nannten sie sie „Madonne“, und mit diesem Titel wollten sie auf die Tatsache hinweisen, dass die ersten Dimesse aus wohlhabenden Familien der Vicenza-Gesellschaft stammten. Madonna Deianira Valmarana war die erste, die den spirituellen Anweisungen von Pater Antonio Pagani folgte, ein Franziskaner der Minderjährigen, der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Vicenza wirkte. Pater Antonio Pagani hatte Deianira Valmarana in einem besonders schwierigen Moment seines Lebens kennengelernt, Seit, A 26 Alter, Sie hatte ihr Baby verloren und war dann Witwe geworden. Er hatte gewählt, daher, Er glaubte, Teil des Dritten Ordens der Franziskaner zu sein und war in den Turm von San Marcello gezogen, um mit anderen Tertiären zusammenzuleben. Es wurde Pater Pagani anvertraut, von seinen Vorgesetzten, die Anführerin dieser Gruppe von Frauen, daher überschneidet sich seine Existenz mit der von Deianira. Und in der Verpflichtung, sie bei der Erneuerung ihres spirituellen Lebens zu begleiten, Der Franziskaner lädt einige Tertiäre ein, sich nicht mehr auf Bußübungen zu verlassen, sondern auf die Meditation über das Wort Gottes, damit die Gabe der Liebe Christi ihre Spiritualität leiten kann. Il 25 August 1579, Deianira Valmarana verlässt die Tertiäre und zieht in ein neues Haus, das mit Familienvermögen erworben wurde; Ihre Cousine Angela Valmarana und Elisabetta Franceschini folgen ihr in dieser Wahl, andere von zwei Frauen aus wohlhabenden Familien, die Eigentümerinnen von zwei weiteren miteinander verbundenen Häusern werden, über den Innenhof, mit dem von Deianira. Eine Spielerei, Das, von Pater Pagani vorgeschlagen, der sich als entscheidend erweisen wird, wenn die Anwendung der tridentinischen Dekrete die Nonnen, die das Gemeinschaftsleben führten, in die Abgeschiedenheit zwingt. In der Briefmitteilung, die Pater Pagani mit dem ersten Dimesse unterhalten wird, er wird sie mit dem Spitznamen „Madonna“ ansprechen, Wer weiß, ob man sich erinnern kann, mehr als der Adel der Herkunft, die Würde der Töchter Gottes und der Bräute Christi, damit dieses Bewusstsein ihren Weg zunehmend leiten kann.
Der Name "Dimesse", Dann, Das, was zu dem unserer Ordensfamilie geworden ist, findet seinen Sinn immer in der Zeit, in der wir gegründet wurden; er deutete an, genau, die Entscheidung, das Leben der Zeit – resigniert von der Welt – der Unterhaltung zu verlassen, etwas Geschwätz, der Ablenkungen des edlen Zustands, sich dem Gebet widmen, zur Meditation, zur Innerlichkeit, die zur Gemeinschaft mit Gott führt. Heute, für uns Dimesse-Nonnen, Der Name lässt auch auf ein anderes Engagement schließen: das der gelebten Demut, Die Tugend, die Pater Antonio Pagani so sehr am Herzen lag, schlug sie seinen geistlichen Töchtern als einen Weg der Gleichgestaltung mit Christus vor, der sich seines göttlichen Lebens entledigte, um wie wir „von der Erde“ – humilis – zu werden und uns das barmherzige Antlitz des Vaters zu zeigen.
Ein anderer Name begleitet uns seit Beginn: bevor es „Gesellschaft der Madonna“ hieß, heute heißt es „Töchter der Unbefleckten Jungfrau Maria“: Pater Antonio Pagani zeigte uns Maria als Licht für unseren Weg. Ich schaue sie an, wurde ein Schüler seines Sohnes, Auch wir versuchen, uns durch das Wort verändern zu lassen, im täglichen Treffen der Eucharistiefeier willkommen geheißen, unseren Brüdern frei zu dienen, wie Christus, der Herr, es von uns verlangt.
Im pädagogischen Engagement, im Teilen des Alltags, in der missionarischen Gabe an junge Kirchen, Wir Dimesse-Nonnen, Töchter der Unbefleckten Jungfrau Maria, versuchen zu schützen – aus der Ferne mehr als 400 Jahre – das Charisma, das uns der Herr in der Person von Pater Antonio Pagani anvertraut hat, damit der Durst nach spirituellem Leben immer stärker wird und die Herzen vieler Gläubiger durch das Hören auf das Wort neu belebt werden und in der Gemeinschaft mit Gott Freude und Hoffnung finden.
